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      桑葚文化
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      桑葚文化

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      我國的桑業生產歷史悠久,約在五千年以前,先民就在中原大地上開始栽植桑樹。殷商時期的甲骨文中已有“?!弊??!渡胶=洝?、《尚書》、《淮南子》等不少古籍中都有對桑樹的描述,眾多出土文物上也出現了桑樹形象。

      桑樹在古人的心中是神圣的,常在住宅旁栽種桑樹和梓樹,后世就把“桑梓”作為家鄉的代稱。贊揚某人為家鄉造福,往往用“功在桑梓”。青年男女多在桑林中約會,后用“桑中”、“桑間”專指男女約會的地方。古代男孩出生后,要用桑木做的弓,蓬梗做的箭,射天地四方,象征孩子長大后有四方之志,用“?;∨钍浮敝改凶拥倪h大志向。

      桑葚
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      “日西垂,景在樹端,謂之桑榆”

      桑榆是西方日落處,太陽落在西邊的桑樹和榆樹間,后用以比喻人的晚年。

       

      “接侍以來,已見東海三為桑田”用“滄海桑田”比喻世事變遷很大或人生短暫。北魏時期頒布的均田令規定,男子可授桑田20畝,桑田為世業田,不須還官,但要在三年內種上規定的桑、榆、棗樹。不宜種桑的地方,則男夫給麻田十畝(相當于桑田),婦人給麻田五畝。家內原有的桑田,所有權不變,但要用來充抵應受倍田份額。

       

      可見,桑文化不但是我國傳統文化中不可分割的重要部分,更是我國廣大勞動人民自古以來賴以生存的謀生方式。

      桑作為藥用的記載,最早出現在《滇南本草》。

       

      這本有著中醫藥精華匯編性質的醫學典籍,早于李時珍的《本草綱目》140多年。

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      藥用價值

      桑在祖國傳統醫學中被列為“中藥”,在《本草綱目》、《神農本草經》、《隨息居飲食譜》等醫學古籍中均有詳細記載。桑椹、桑葉既可入食,又可入藥,無論是傳統醫學還是現代醫學桑椹、桑葉均被視為防病保健之佳品。1993年國家衛生部把桑椹、桑葉列為“既是食品又是藥品”的農產品之一,為“藥食同源”之品種。

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